列姓的來源
列姓，共有五種淵源。
源于姜姓，出自遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏之后裔，屬于以先祖名字為氏。
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族拔列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。
源于女真族，出自宋、遼、金國時期的女真族女奚列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。
源于羋姓，出自春秋時期楚國公族潘崇之后列宗氏，屬于以先祖名字為氏。
源于職業(yè)，出自古代農(nóng)耕技人列者，屬于以職業(yè)稱謂為氏。
姓氏淵源
第一個淵源
源于姜姓，出自遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏之后裔，屬于以先祖名字為氏。炎帝的世系，郭璞《山海經(jīng)》說：“伏羲氏得《河圖》，夏人因之，曰《連山》。黃帝氏得《河圖》，商人因之曰《歸藏》。列山氏得《河圖》，周人因之曰《周易》?！睋?jù)典籍《禮記·祭法》中疏引《春秋命歷序》記載：“炎帝傳八世，合五百二十歲?！卑耸浪鶄鳎诘浼兑住は缔o》中疏引《帝王世系》記載：“神農(nóng)氏在一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽，生帝臨魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝誤用，次帝榆罔。凡八代，及軒轅氏?！碑?dāng)然，傳八代而歷五百二十年，是值得懷疑的。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，生于厲山，長于姜水，因以為姓氏。繼無懷氏位，承太昊木德，以為德王，故曰炎帝。都魯。在位一百四十年。”這與前述的二說有不同，厲山、姜水和魯，系西、南、東三個不同方位，表明炎帝族經(jīng)歷過長期、大幅度的遷移。在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中記載，“神農(nóng)氏十七世有天下”，這可能比較接近史實(shí)。如此，則所謂“凡八世”，可能只是其中較著名而有影響者。另外，在史籍《萬姓統(tǒng)譜》所載的世系與《帝王世系》大致相同，但注明“已上七代，襲神農(nóng)氏之號，三百六年。至榆罔失政，諸侯相伐，黃帝征之，天下咸歸焉。”這說明，黃帝系繼炎帝氏統(tǒng)一天下，其所取代的是炎帝族的不肖子孫。在史籍《漢書·律歷志》中記載：“神農(nóng)氏”號炎帝，又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰烈山氏“。因此，神農(nóng)氏一族可能是自帝柱(稷)或帝魁起稱炎帝，以后沿襲遞嬗的氏族首領(lǐng)，皆稱為“炎帝”。最著名的炎帝神農(nóng)氏，名石年，傳說其在位一百四十年(公元前3216～前3077年)，一說在位一百二十年。炎帝逝世后，葬于湖南茶陵(今湖南酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。
第二世，臨魁，炎帝長子，在位八十年(公元3076～前2997年)
第三世，帝承，在位六十年(公元前2996～前2937年)。
第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936～前2888年)。
第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887～前2843年)。
第六世，帝來(厘)，在位四十八年(公元前2842～前2795年)。
第七世，帝裹(哀)，在位四十二年(公元前2794～前2753年)。
第八世，榆罔，名克，居長，在位五十五年；因德不及其弟軒轅，故讓位于軒轅即黃帝。黃帝姓有熊氏(所謂榆罔弟軒轅，只是表明炎帝、黃帝二族本是兄弟胞族，或有婚姻、血緣關(guān)系的兩個部族)。
第九世，名器，榆罔之子。
第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(今湖南衡山)。
第十一世，名術(shù)器，祝融之子。
第十二世，名勾龍，術(shù)器之子。
第十三世，名共工。
第十五世，名伯夷，著名賢人，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于呂，為呂侯，是即呂氏得姓之始。西周初期的姜太公呂尚即其后裔。
神農(nóng)氏后裔繁衍發(fā)展，支族甚多，在商、周時期，分建很多國家(方國)。自古以來，大多傳說神農(nóng)氏之子嗣中，有神氏、農(nóng)氏、列氏、厲氏和柱等。列氏，當(dāng)為姜姓炎帝神農(nóng)氏的嫡傳子嗣，因此多有列氏族人尊奉炎帝為得姓始祖。
列子，名寇，又名御寇、圄寇、國寇，為戰(zhàn)國初期的鄭國人，是著名戰(zhàn)國前期的道家代表人物。列子曾向關(guān)尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后師事老商氏和支伯高子，得到他們的真?zhèn)?，而友伯昏無人。修道九年之后，他就能御風(fēng)而行。在史籍《述異記》中說，列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒，立秋日就反歸“風(fēng)穴”，風(fēng)至則草木皆生，去則草木皆落。列子之學(xué)本于黃帝、老子為宗，主張清靜無為。史籍《呂氏春秋》中記載：“子列子貴虛”。列子認(rèn)為，“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。據(jù)說，列子先后著書有二十篇，十萬余字，今僅存《天瑞》《黃帝》《湯問》《周穆王》《仲尼》《力命》《楊朱》《說符》八篇，遺成《列子》一書，其余者皆失傳?！读凶印芬粫性⒀怨适掠邪儆嗥?，如《黃帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。
在列子的后裔子孫以及門生弟子中，有以先祖名號為姓氏者，稱列氏。由于列子名氣甚高，因此史稱列氏正宗。
第二個淵源
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族拔列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。五胡十六國時期至南北朝時期，鮮卑族有拔列氏部落。
在北魏孝文帝時期，推行漢化改革政策，將氏族部落姓氏拔列氏，多改為漢姓梁氏，這在《魏書·官氏志》中有記載：“拔列氏后改為梁氏”，亦有取諧音漢字為姓氏者，稱巴氏、列氏。
第三個淵源
源于女真族，出自宋、遼、金國時期的女真族女奚列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。金國時期的女真族部落，有女奚列氏，亦稱女奚烈氏，與前面所介紹的烈氏為同宗同源，其在遼國時期稱為“敵烈氏”。女奚列氏部落是一個龐大的部落家族，人口眾多，勢力強(qiáng)大，在金國時期出政為官者、執(zhí)旗掌軍者不在少數(shù)。在元朝時期，女奚列氏被稱為“亦氣烈氏”。
到明朝初期，女奚列氏的兩個主要分支開始改稱為“鈕祜祿氏”(Niohuru Halal)、“赫舍里氏”(Heseri Hala)，后在清朝中、后期開始，主要漢化姓氏分別為郎氏、何氏，亦有取諧音漢姓為烈氏、列氏者，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源于羋姓，出自春秋時期楚國公族潘崇之后列宗氏，屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載：“列姓，出列宗氏，楚公族，望出滎陽。”春秋時期的楚國至楚成王羋頵(熊惲)執(zhí)政時期(公元前671～前626年在位)，楚國公族中的斗氏分支潘氏家族出了一個赫赫有名的政治家，叫潘崇，他原先是太子熊商臣(羋商臣)的師傅。由于太師潘崇全權(quán)掌管廷下環(huán)列之尹，諸位大大小小的令尹又皆為羋姓宗親，因此又稱“列宗之尹”，在潘崇的后裔子孫中，有以先祖之赫赫威榮為姓氏者，稱列宗氏，后省文簡改為單姓列氏、宗氏，世代相傳至今。
羋姓列氏族人大多尊奉鬻熊為得姓始祖，少數(shù)人尊奉斗伯比、潘崇為得姓始祖，今河南滎陽、臺灣的列氏族人即是。
第五個淵源
源于職業(yè)，出自古代農(nóng)耕技人列者，屬于以職業(yè)稱謂為氏。列，是古代南、北方水稻種植中的重要農(nóng)耕工序，列者，就是執(zhí)行和操作這項(xiàng)工序的人。這在典籍《周禮·地官·稻人》中有記載：“以列舍水。注：列者，??其町畦，必使平垣，則水可止舍也?！薄??其町畦”中的“??”字，本義是指“仌出”，即化冰凌如水，水平則止。“以列舍水”的意思是將稻田四畦間地平整好，在種植水稻時，灌入的水方能均勻布于稻田中。而平整稻田是一種要求很高的技術(shù)性工作，要由經(jīng)驗(yàn)豐富的“列者”來做，特別是新開之稻田，平整土地十分重要。列者在春秋、戰(zhàn)國時期歸由農(nóng)官稻人管轄，隸屬于地官府司。
在列者的后裔子孫中，有以先祖職業(yè)稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱列者氏、列人氏，后省文簡改為單姓列氏，世代相傳至今。
源于姜姓，出自遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏之后裔，屬于以先祖名字為氏。
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族拔列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。
源于女真族，出自宋、遼、金國時期的女真族女奚列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。
源于羋姓，出自春秋時期楚國公族潘崇之后列宗氏，屬于以先祖名字為氏。
源于職業(yè)，出自古代農(nóng)耕技人列者，屬于以職業(yè)稱謂為氏。
姓氏淵源
第一個淵源
源于姜姓，出自遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏之后裔，屬于以先祖名字為氏。炎帝的世系，郭璞《山海經(jīng)》說：“伏羲氏得《河圖》，夏人因之，曰《連山》。黃帝氏得《河圖》，商人因之曰《歸藏》。列山氏得《河圖》，周人因之曰《周易》?！睋?jù)典籍《禮記·祭法》中疏引《春秋命歷序》記載：“炎帝傳八世，合五百二十歲?！卑耸浪鶄鳎诘浼兑住は缔o》中疏引《帝王世系》記載：“神農(nóng)氏在一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽，生帝臨魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝誤用，次帝榆罔。凡八代，及軒轅氏?！碑?dāng)然，傳八代而歷五百二十年，是值得懷疑的。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，生于厲山，長于姜水，因以為姓氏。繼無懷氏位，承太昊木德，以為德王，故曰炎帝。都魯。在位一百四十年。”這與前述的二說有不同，厲山、姜水和魯，系西、南、東三個不同方位，表明炎帝族經(jīng)歷過長期、大幅度的遷移。在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中記載，“神農(nóng)氏十七世有天下”，這可能比較接近史實(shí)。如此，則所謂“凡八世”，可能只是其中較著名而有影響者。另外，在史籍《萬姓統(tǒng)譜》所載的世系與《帝王世系》大致相同，但注明“已上七代，襲神農(nóng)氏之號，三百六年。至榆罔失政，諸侯相伐，黃帝征之，天下咸歸焉。”這說明，黃帝系繼炎帝氏統(tǒng)一天下，其所取代的是炎帝族的不肖子孫。在史籍《漢書·律歷志》中記載：“神農(nóng)氏”號炎帝，又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰烈山氏“。因此，神農(nóng)氏一族可能是自帝柱(稷)或帝魁起稱炎帝，以后沿襲遞嬗的氏族首領(lǐng)，皆稱為“炎帝”。最著名的炎帝神農(nóng)氏，名石年，傳說其在位一百四十年(公元前3216～前3077年)，一說在位一百二十年。炎帝逝世后，葬于湖南茶陵(今湖南酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。
第二世，臨魁，炎帝長子，在位八十年(公元3076～前2997年)
第三世，帝承，在位六十年(公元前2996～前2937年)。
第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936～前2888年)。
第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887～前2843年)。
第六世，帝來(厘)，在位四十八年(公元前2842～前2795年)。
第七世，帝裹(哀)，在位四十二年(公元前2794～前2753年)。
第八世，榆罔，名克，居長，在位五十五年；因德不及其弟軒轅，故讓位于軒轅即黃帝。黃帝姓有熊氏(所謂榆罔弟軒轅，只是表明炎帝、黃帝二族本是兄弟胞族，或有婚姻、血緣關(guān)系的兩個部族)。
第九世，名器，榆罔之子。
第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(今湖南衡山)。
第十一世，名術(shù)器，祝融之子。
第十二世，名勾龍，術(shù)器之子。
第十三世，名共工。
第十五世，名伯夷，著名賢人，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于呂，為呂侯，是即呂氏得姓之始。西周初期的姜太公呂尚即其后裔。
神農(nóng)氏后裔繁衍發(fā)展，支族甚多，在商、周時期，分建很多國家(方國)。自古以來，大多傳說神農(nóng)氏之子嗣中，有神氏、農(nóng)氏、列氏、厲氏和柱等。列氏，當(dāng)為姜姓炎帝神農(nóng)氏的嫡傳子嗣，因此多有列氏族人尊奉炎帝為得姓始祖。
列子，名寇，又名御寇、圄寇、國寇，為戰(zhàn)國初期的鄭國人，是著名戰(zhàn)國前期的道家代表人物。列子曾向關(guān)尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后師事老商氏和支伯高子，得到他們的真?zhèn)?，而友伯昏無人。修道九年之后，他就能御風(fēng)而行。在史籍《述異記》中說，列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒，立秋日就反歸“風(fēng)穴”，風(fēng)至則草木皆生，去則草木皆落。列子之學(xué)本于黃帝、老子為宗，主張清靜無為。史籍《呂氏春秋》中記載：“子列子貴虛”。列子認(rèn)為，“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。據(jù)說，列子先后著書有二十篇，十萬余字，今僅存《天瑞》《黃帝》《湯問》《周穆王》《仲尼》《力命》《楊朱》《說符》八篇，遺成《列子》一書，其余者皆失傳?！读凶印芬粫性⒀怨适掠邪儆嗥?，如《黃帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。
在列子的后裔子孫以及門生弟子中，有以先祖名號為姓氏者，稱列氏。由于列子名氣甚高，因此史稱列氏正宗。
第二個淵源
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族拔列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。五胡十六國時期至南北朝時期，鮮卑族有拔列氏部落。
在北魏孝文帝時期，推行漢化改革政策，將氏族部落姓氏拔列氏，多改為漢姓梁氏，這在《魏書·官氏志》中有記載：“拔列氏后改為梁氏”，亦有取諧音漢字為姓氏者，稱巴氏、列氏。
第三個淵源
源于女真族，出自宋、遼、金國時期的女真族女奚列氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。金國時期的女真族部落，有女奚列氏，亦稱女奚烈氏，與前面所介紹的烈氏為同宗同源，其在遼國時期稱為“敵烈氏”。女奚列氏部落是一個龐大的部落家族，人口眾多，勢力強(qiáng)大，在金國時期出政為官者、執(zhí)旗掌軍者不在少數(shù)。在元朝時期，女奚列氏被稱為“亦氣烈氏”。
到明朝初期，女奚列氏的兩個主要分支開始改稱為“鈕祜祿氏”(Niohuru Halal)、“赫舍里氏”(Heseri Hala)，后在清朝中、后期開始，主要漢化姓氏分別為郎氏、何氏，亦有取諧音漢姓為烈氏、列氏者，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源于羋姓，出自春秋時期楚國公族潘崇之后列宗氏，屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載：“列姓，出列宗氏，楚公族，望出滎陽。”春秋時期的楚國至楚成王羋頵(熊惲)執(zhí)政時期(公元前671～前626年在位)，楚國公族中的斗氏分支潘氏家族出了一個赫赫有名的政治家，叫潘崇，他原先是太子熊商臣(羋商臣)的師傅。由于太師潘崇全權(quán)掌管廷下環(huán)列之尹，諸位大大小小的令尹又皆為羋姓宗親，因此又稱“列宗之尹”，在潘崇的后裔子孫中，有以先祖之赫赫威榮為姓氏者，稱列宗氏，后省文簡改為單姓列氏、宗氏，世代相傳至今。
羋姓列氏族人大多尊奉鬻熊為得姓始祖，少數(shù)人尊奉斗伯比、潘崇為得姓始祖，今河南滎陽、臺灣的列氏族人即是。
第五個淵源
源于職業(yè)，出自古代農(nóng)耕技人列者，屬于以職業(yè)稱謂為氏。列，是古代南、北方水稻種植中的重要農(nóng)耕工序，列者，就是執(zhí)行和操作這項(xiàng)工序的人。這在典籍《周禮·地官·稻人》中有記載：“以列舍水。注：列者，??其町畦，必使平垣，則水可止舍也?！薄??其町畦”中的“??”字，本義是指“仌出”，即化冰凌如水，水平則止。“以列舍水”的意思是將稻田四畦間地平整好，在種植水稻時，灌入的水方能均勻布于稻田中。而平整稻田是一種要求很高的技術(shù)性工作，要由經(jīng)驗(yàn)豐富的“列者”來做，特別是新開之稻田，平整土地十分重要。列者在春秋、戰(zhàn)國時期歸由農(nóng)官稻人管轄，隸屬于地官府司。
在列者的后裔子孫中，有以先祖職業(yè)稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱列者氏、列人氏，后省文簡改為單姓列氏，世代相傳至今。