公冶姓的來源
公冶（Gōngyě），復姓，百家姓排名422位，姓源流單純。公冶復姓出自姬姓，為季氏的后代。魯國季姓是魯桓公的兒子季友的后代。季友的兄長就是魯莊公，魯莊公死時立季友的兒子為國君，可是這位國君不幸遇害，季友也逃亡了，等季友回國時，又立他的小兒子為國君，就是魯僖公。季姓公族中的季冶，字公冶，當了魯國的大夫，他的后代子孫便以祖上的字命姓，稱公冶氏。還有部分公冶氏的人是繼承孔子的弟子公冶長的姓氏的。和許多復姓一樣，公冶姓氏也向再單姓轉(zhuǎn)變，后來逐漸被公氏所代替。
公冶（gōng yě）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自春秋時期魯國季孫氏的后代，屬于以先祖名字為氏。根據(jù)典籍《國語注》上記載，春秋時魯國有季孫氏，族子季冶，字公冶，季氏的始祖便是季冶，官拜大夫，他的子孫后來便以公冶為氏。春秋時期，魯國季氏家族是一個屢出君主的名門望族。魯國的季氏是魯恒公姬允(姬軌)的兒子姬季友的后代。姬季友，在出生時因手掌紋像一“友”字丈，遂以為名，號成季，故稱季友，又稱公孫友。姬季友的兄長就是魯莊公姬同。魯莊公有一個庶兄叫公子慶父，其同母弟公子牙。雖則兄弟三人同為魯國上大夫，但一來嫡庶之分，二來惟季友最賢，所以魯莊公獨親信季友。魯莊公有一庶子叫公子般，他逝世前，委托姬季友將公子般立為國君。但野心很大的公子慶父挑唆人刺殺了公子般，姬季友也逃亡到陳國，后在國人的協(xié)助下驅(qū)逐了公子慶父。等姬季友回國后，又立魯莊公的小兒子為國君，就是魯釐公(魯僖公)姬申。姬季友的后代形成了季氏家族，在歷史上曾經(jīng)很昌盛。在季氏家族中，有一個人名叫季冶，字公冶，曾為魯國大夫。
在季冶的后裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱公冶氏，是十分古老的復姓之一，迄今大約有兩千五百余年以上的歷史，后大多省文簡改為單姓公氏、冶氏，世代相傳。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期齊國賢者公冶長的后代，屬于以先祖名字為氏。在典籍《論語》的二十篇章中，第五篇名為《公冶長》，首章曰：“子謂公冶長，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！云渥悠拗?。”記載的就是孔子論公冶長之為人。
公冶長，公元前519～前470年待考，字子長，一字子芝，齊國人，是孔子的學生，后來成為七十二賢者之一。公冶長自幼家貧，勤儉節(jié)約，聰穎好學，博通書禮，終生治學不仕祿。他胸懷坦蕩，大肚能容，能忍人所不能忍之辱?？鬃臃浅Ｏ矚g公冶長，說：“長可妻也”，于是把他招作了自己的女婿。公冶長婚后生了兩個兒子，一個叫子犁，早亡，一個叫子耕。公冶長一生治學，魯國君主多次請他為大夫，但他一概不應，而是繼承孔子遺志，教學育人，成為著名文士。因德才兼?zhèn)?，深為孔子賞識。
在歷史上，有關公冶長的歷史記載非常稀少，但在山東地區(qū)的民間傳說卻非常多，在安丘市城頂山公冶長教書的一帶地方，當?shù)厝私阅苷f上一二。在公冶長的兒子公冶子耕的后裔子孫中，皆傳承先祖姓氏，稱公冶氏，后亦大多省文簡改為單姓公氏、冶氏，世代相傳。
公冶（gōng yě）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自春秋時期魯國季孫氏的后代，屬于以先祖名字為氏。根據(jù)典籍《國語注》上記載，春秋時魯國有季孫氏，族子季冶，字公冶，季氏的始祖便是季冶，官拜大夫，他的子孫后來便以公冶為氏。春秋時期，魯國季氏家族是一個屢出君主的名門望族。魯國的季氏是魯恒公姬允(姬軌)的兒子姬季友的后代。姬季友，在出生時因手掌紋像一“友”字丈，遂以為名，號成季，故稱季友，又稱公孫友。姬季友的兄長就是魯莊公姬同。魯莊公有一個庶兄叫公子慶父，其同母弟公子牙。雖則兄弟三人同為魯國上大夫，但一來嫡庶之分，二來惟季友最賢，所以魯莊公獨親信季友。魯莊公有一庶子叫公子般，他逝世前，委托姬季友將公子般立為國君。但野心很大的公子慶父挑唆人刺殺了公子般，姬季友也逃亡到陳國，后在國人的協(xié)助下驅(qū)逐了公子慶父。等姬季友回國后，又立魯莊公的小兒子為國君，就是魯釐公(魯僖公)姬申。姬季友的后代形成了季氏家族，在歷史上曾經(jīng)很昌盛。在季氏家族中，有一個人名叫季冶，字公冶，曾為魯國大夫。
在季冶的后裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱公冶氏，是十分古老的復姓之一，迄今大約有兩千五百余年以上的歷史，后大多省文簡改為單姓公氏、冶氏，世代相傳。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期齊國賢者公冶長的后代，屬于以先祖名字為氏。在典籍《論語》的二十篇章中，第五篇名為《公冶長》，首章曰：“子謂公冶長，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！云渥悠拗?。”記載的就是孔子論公冶長之為人。
公冶長，公元前519～前470年待考，字子長，一字子芝，齊國人，是孔子的學生，后來成為七十二賢者之一。公冶長自幼家貧，勤儉節(jié)約，聰穎好學，博通書禮，終生治學不仕祿。他胸懷坦蕩，大肚能容，能忍人所不能忍之辱?？鬃臃浅Ｏ矚g公冶長，說：“長可妻也”，于是把他招作了自己的女婿。公冶長婚后生了兩個兒子，一個叫子犁，早亡，一個叫子耕。公冶長一生治學，魯國君主多次請他為大夫，但他一概不應，而是繼承孔子遺志，教學育人，成為著名文士。因德才兼?zhèn)?，深為孔子賞識。
在歷史上，有關公冶長的歷史記載非常稀少，但在山東地區(qū)的民間傳說卻非常多，在安丘市城頂山公冶長教書的一帶地方，當?shù)厝私阅苷f上一二。在公冶長的兒子公冶子耕的后裔子孫中，皆傳承先祖姓氏，稱公冶氏，后亦大多省文簡改為單姓公氏、冶氏，世代相傳。