樂正姓的來源
樂正姓，為中國一復(fù)姓。樂正，是古代在宮廷中負(fù)責(zé)管理音樂的官名，后代便以其祖先的官名為姓氏，遂稱樂正姓。樂正復(fù)姓人口總數(shù)在中國的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌傥迨晃?，在?fù)姓中排序?yàn)榈谒氖晃弧?
樂正（Yuè zhèng ）姓源出有：
單一淵源：源于官位，出自兩周王朝歷代樂正之后，屬于以官職稱謂為氏。樂正，是商、周時(shí)期即有的官職稱謂，負(fù)責(zé)司掌音樂聲律和宮廷禮樂部門，即管理典禮樂隊(duì)的最高長(zhǎng)官。在西周時(shí)期，君王貴族皆十分注重禮儀形式，禮樂水平的高低直接影響到一個(gè)國家的對(duì)外形象。所以在朝廷上，樂正這一官職也一直受到君王的重視。在史籍《元和姓纂》和《尚友錄》中均記載有：“周官樂正，以官為氏?！?在西周強(qiáng)盛時(shí)期，只有王室設(shè)有樂正之官，其他諸侯國沒有樂正之官職，只有樂史，即周王室派遣到各諸侯國監(jiān)督并指導(dǎo)周王室所規(guī)定的禮樂在各國實(shí)施的情況。到了春秋時(shí)期，各大諸侯國也紛紛設(shè)自行置樂正之官，衰弱的東周王室也莫可奈何，甚至在一些強(qiáng)大的諸侯國中，如齊國、晉國、魯國、宋國等，其音樂聲律和宮廷禮樂規(guī)格要比周王室還要高貴和豐富。
唐朝學(xué)者杜佑在《通典》中記載：“樂正崇四術(shù)，立四教。樂正，樂官之長(zhǎng)，掌國子之教。幼者教之于小學(xué)，長(zhǎng)者教之于大學(xué)?！闭f明樂正不但掌管音律和禮樂，還兼有太學(xué)之職能，負(fù)責(zé)貴族子弟的教育。
在諸多樂正的后代子孫中，多有以祖先的官職稱謂為姓氏者，稱樂正氏，后有省文簡(jiǎn)改為單姓樂氏者，皆世代相傳至今。由于春秋以后各諸侯國多有樂正之官，因此樂正氏姓源繁復(fù)，不可一論。要注意的是，由樂正氏簡(jiǎn)改的單姓樂氏，正確讀音仍作yuè(ㄩㄝˋ)，與蒙古族漢化姓氏之樂氏的讀音lè(ㄌㄜˋ)迥然不同。
樂正（Yuè zhèng ）姓源出有：
單一淵源：源于官位，出自兩周王朝歷代樂正之后，屬于以官職稱謂為氏。樂正，是商、周時(shí)期即有的官職稱謂，負(fù)責(zé)司掌音樂聲律和宮廷禮樂部門，即管理典禮樂隊(duì)的最高長(zhǎng)官。在西周時(shí)期，君王貴族皆十分注重禮儀形式，禮樂水平的高低直接影響到一個(gè)國家的對(duì)外形象。所以在朝廷上，樂正這一官職也一直受到君王的重視。在史籍《元和姓纂》和《尚友錄》中均記載有：“周官樂正，以官為氏?！?在西周強(qiáng)盛時(shí)期，只有王室設(shè)有樂正之官，其他諸侯國沒有樂正之官職，只有樂史，即周王室派遣到各諸侯國監(jiān)督并指導(dǎo)周王室所規(guī)定的禮樂在各國實(shí)施的情況。到了春秋時(shí)期，各大諸侯國也紛紛設(shè)自行置樂正之官，衰弱的東周王室也莫可奈何，甚至在一些強(qiáng)大的諸侯國中，如齊國、晉國、魯國、宋國等，其音樂聲律和宮廷禮樂規(guī)格要比周王室還要高貴和豐富。
唐朝學(xué)者杜佑在《通典》中記載：“樂正崇四術(shù)，立四教。樂正，樂官之長(zhǎng)，掌國子之教。幼者教之于小學(xué)，長(zhǎng)者教之于大學(xué)?！闭f明樂正不但掌管音律和禮樂，還兼有太學(xué)之職能，負(fù)責(zé)貴族子弟的教育。
在諸多樂正的后代子孫中，多有以祖先的官職稱謂為姓氏者，稱樂正氏，后有省文簡(jiǎn)改為單姓樂氏者，皆世代相傳至今。由于春秋以后各諸侯國多有樂正之官，因此樂正氏姓源繁復(fù)，不可一論。要注意的是，由樂正氏簡(jiǎn)改的單姓樂氏，正確讀音仍作yuè(ㄩㄝˋ)，與蒙古族漢化姓氏之樂氏的讀音lè(ㄌㄜˋ)迥然不同。